L’histoire De Dorothy Eady: La Preuve La Plus Convaincante De La Réincarnation ?

Dorothy Louise Eady est née le 16 janvier 1904 dans la banlieue londonienne de Blackheath. Elle est la fille de Reuben Eady et Caroline May Frost Eady.

Dessinatrice pour le Département des Antiquités égyptiennes et Gardienne du Temple Abydos de Sety I, sa vie a été «l’une des histoires de cas modernes de réincarnation les plus intrigantes et convaincantes du monde occidental».

En 1907, elle est décédée après une grave chute. Dès l’âge de trois ans, sur la base de sa biographie, elle aspirait à son «autre foyer» et la reconnaissait comme l’Égypte en voyant pour la première fois des illustrations dans The Children Encyclopedia d’Arthur Mu.

Après avoir été emmenée par ses parents pour visiter le British Museum, et après avoir observé une photo dans la salle des expositions du temple du Nouvel Empire, la jeune Eady a crié: «Il y a ma maison! mais «où sont les arbres? Où sont les jardins? Le temple était celui de Sety I, le père de Ramsès le Grand.

Elle a couru dans les couloirs des salles égyptiennes, «parmi son peuples», en baisant les pieds des statues. Après ce voyage, elle en a profité pour visiter les salles du British Museum. Là, elle a finalement rencontré EA Wallis Budge, qui a été prise par son enthousiasme juvénile et l’a encouragée dans l’étude des hiéroglyphes.

Entre 10 et 12 ans, elle a passé autant de temps que possible au musée. Après avoir échappé de peu à un bombardement de son école de danse à Londres pendant la Première Guerre mondiale, elle a été envoyée en sécurité dans le Sussex pour aider à la ferme de sa grand-mère. Elle a pu trouver des livres sur l’Égypte à la bibliothèque publique d’Eastbourne qui l’ont soutenue pendant ces années.

À 15 ans, elle a commencé à recevoir des «visites» du pharaon Sety I et des impressions récurrentes pendant l’adolescence d’être dans un environnement égyptien.

Son « ancienne » vie

Elle rapporte des visites nocturnes répétées avec l’apparition d’Hor-Ra. Il lui dicte lentement, sur une période de douze mois, l’histoire de sa vie antérieure.. L’histoire comprend environ soixante-dix pages de texte en écriture hyérogliphique. Il décrit la vie d’une jeune femme, appelée Bentreshyt, dans l’Égypte antique, qui serait réincarnée en la personne de Dorothy Eady. Bentreshyt (ce qui signifie Harpe de la joie) est décrite dans ce texte comme étant d’origine humble, sa mère étant vendeuse de légumes et son père soldat sous le règne du roi Séthi I^er (vers -1290 à -1279 av. J.-C.). Elle perd sa mère à l’âge de trois ans et est placée dans le temple de Kom El Sultan parce que son père ne peut s’en occuper. Elle y est élevée pour devenir une prêtresse. À douze ans, le Grand Prêtre lui demande si elle souhaite sortir dans le monde ou rester et devenir une vierge consacrée. Faute de comprendre et sans réelle alternative, elle prononce les vœux religieux.

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Dorothy_Eady

Elle se souvient avoir beaucoup souffert de cauchemars et de sonnabaullisme pour lesquels elle avait été internée à plusieurs reprises dans un hôpital psychiatrique pour observation. En 1920, Dorothy a continué à lire et à visiter des musées et des sites archéologiques en Grande-Bretagne, tels que Stonehenge.

À l’âge de 27 ans, elle s’installe à Londres et prend un emploi dans un magazine de relations publiques égyptien pour lequel elle écrit des articles et dessine des caricatures politiques qui reflètent ses passions pour l’indépendance politique égyptienne de la Grande-Bretagne.

Au cours de cet emploi, elle a rencontré un étudiant égyptien nommé Imam Abdel Meguid avec qui elle a entretenu une correspondance après son retour en Égypte. Finalement, il a proposé le mariage et à 29 ans, malgré les objections de ses parents, elle a accepté et en 1933 réservé le passage sur un bateau naviguant pour l’Egypte.

Elle a embrassé le sol à l’atterrissage et a senti qu’elle était rentrée «chez elle» pour rester. Lors de son mariage dans la famille égyptienne de la classe moyenne supérieure, elle a reçu le nom de Bulbul (Nightingale) Abdel Meguid.

Au cours de ces années au Caire, elle a eu plusieurs expériences hors du corps. En 1935, son mari a accepté une offre d’emploi d’enseignant en Irak et le couple s’est séparé, elle gardant leur jeune fils qu’elle avait nommé Sety, du nom de son roi préféré.

Plus tard, elle a obtenu du travail au Département des antiquités en tant que dessinatrice (la première femme jamais embauchée par le Département, et a travaillé pour le Dr Selim Hassan, qui avait découvert la tombe de la reine Khentkawes et publié dix volumes sur ses fouilles à Gizeh, qu’il crédite Dorothy Eady pour ses dessins, l’édition, la relecture et les index de trois des volumes.

En 1951, Dorothy a été embauchée par le Dr Ahmed Fakhry, responsable du projet de recherche sur les pyramides à Dahshur. Là, elle a effectué des travaux de restauration dans les tombes et a conservé le catalogue de ce qui sortait des sites de Dahchour. Elle a toujours aidé l’égyptologue Selim Hassan avec ses publications.

Dorothy Eady a vécu au Caire pendant plusieurs années avant de se rendre à Abydos. Elle s’est installée à Arabet Abydos, qui se trouve dans le berceau de la montagne Pega-the-Gap. Les anciens Egyptiens croyaient que cette montagne menait à Amenti et à l’au-delà.

C’est ici qu’elle a commencé à s’appeler «Omm Sety», car il était de coutume dans les villages égyptiens de désigner une mère par le nom de son aîné. Elle a catalogué et traduit des inscriptions sur des blocs en ruines de l’ancien palais et des magazines sur le site et a préparé des dessins et des plans de l’architecture du temple de Sety.

Elle a localisé le jardin du temple juste là où elle avait précédemment imaginé qu’elle les trouverait. Elle a passé des mois dans le temple en ruine de Ramsès II à recopier chaque inscription.

Omm Sety s’est très bien adapté à la vie des paysans du village primitif. Elle a également montré des capacités remarquables, par exemple, elle n’avait pas peur des cobras et les a même nourris comme des animaux de compagnie et a utilisé des sorts anciens pour les «ensorceler».

En raison de ces pouvoirs, les villageois locaux considéraient Omm Sety comme une sorcière et craignaient ses pouvoirs. Cependant, comme elle a été extravertie et amicale, elle a rapidement été recherchée par les touristes et les universitaires en visite. C’est sur son insistance que le monde a été posé.

Dans les années 1960, Eady a commencé à écrire une série d’articles et de rapports pour l’American Reasearch Center en Égypte qui révélaient la persistance des anciennes traditions folkloriques et religieuses telles qu’elles se manifestaient dans la vie quotidienne des voisins de son village.

Elle a pris sa retraite en 1969 mais a continué à guider les touristes autour du temple de Sety. Pendant son sommeil, elle avait fréquemment des visions du passé qui se révélaient souvent assez exactes. Sa croyance en la réincarnation a été attribuée à une «abeille inoffensive dans son bonnet» et elle n’a pas essayé de convertir qui que ce soit à ses idées religieuses ou psychiques.

En 1980, peu de temps avant sa mort, Omm Sety a été présentée dans deux documentaires télévisés. L’émission de la BBC «Omm Sety and Her Egypt» a été filmée sur place en octobre et propose également des interviews de TGH James et Rosalie David.

Le National Geographic a également réalisé un film avec Omm Sety et le personnel de Chicago House à Louxor intitulé «Egypt: Quest for Eternity». Elle est décédée plus tard en avril 1981 et est enterrée à Abydos.

Pendant les deux années suivantes, elle apprend son rôle dans le drame annuel de la passion et de la résurrection d’Osiris, rôle que seules des prêtresses vierges consacrées à Isis peuvent tenir. Un jour, Séthi I^er lui rend visite et lui parle. Ils deviennent amants et mangent l’oie crue, terme ancien égyptien comparé à manger le fruit défendu. Quand Bentreshyt tombe enceinte, elle dit au grand prêtre qui est le père. Le grand prêtre l’informe que la gravité de l’infraction contre Isis est si terrible que la peine de mort sera la plus probable en cas de procès. Ne souhaitant pas faire face au scandale public, pour Séthi, elle se suicide pour éviter d’être jugée.

Sources: Omm Sety rédigé par Barbara S. Lesko
https://anomalien.com/the-story-of-dorothy-eady-most-convincing-evidence-for-reincarnation/
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Dorothy_Eady